花蓮玉里的安通溫泉爆發使用爭議，部落長年依賴的野溪溫泉，因為水權問題遭到斷電，引發族人反彈。面對法規限制與傳統生活之間的拉扯，部落也喊話，希望政府協助找出合法使用的解方。
 
花蓮玉里鎮安通溫泉近期引發爭議，位在溪床的露天溫泉池，因為涉及水權問題遭到鎮公所斷電，引發在地居民不滿。對部落族人來說，這些百年來自然湧出的溫泉，不只是觀光資源，更是日常生活的一部分，安通社區發展協會理事長張建治表示，過去溪邊泡湯是族人生活習慣，但隨著觀光客增加，也影響部落原有的使用方式，甚至讓部分居民感到困擾。安通社區發展協會理事長張建治：「因為有時候那個有人只想霸占那個泡腳池，明明就是泡腳池，為什麼要泡全身這樣，不知道的人就直接下去那個泡腳池那邊，就被居民惡言相向驅趕，就是之前那個更衣室沒有廁所嘛，人家都在更衣室那邊大小便，一樣破壞掉。」

張建治也提到安通部落其實願意配合管理，甚至成立管理委員會，希望讓野溪溫泉使用能夠合法化，同時也有機會發展在地工作機會，吸引年輕人返鄉。而玉里鎮長龔文俊則表示，這次斷電主要是為了讓安通野溪溫泉回歸最初的使用模式。玉里鎮長龔文俊：「這個叫泡腳池不是泡湯池，而且我們一直長期講來的就是說先斷電能夠回到原來的這個野溪的這個泡腳。」

對部落來說，更關心的還是後續該怎麼合法使用這處溫泉。像是水權申請、管理機制建立，都需要公部門協助。族人也期待，在制度推動的同時，能看見原住民族長年以來的生活方式，讓這項資源有機會被延續，而不是就此消失。

(記者Tahes花蓮玉里鎮採訪報導)
(照片取自花蓮縣政府官網資料照)

目前人數不到500人，高雄Kanakanavu卡那卡那富族一年一度的河祭（Kaisisi Cakʉran），將於4/4(六)在那瑪夏區楠梓仙溪及卡那卡那富族男子集會所舉行。

其中，cakʉrʉ男子聚會所是卡那卡那富族的重要祭儀空間，也是男性族人討論族務的場域。依傳統規範，只有Kanakanavu族的男性族人能進入，包括女性及非族人都禁止進入，男子聚會所也是卡那卡那富族的重要文化空間，禁止訪客任意進入、攀爬。

而Kanakanavu族河祭的重頭戲是族人們，會在清晨4點在溪邊由部落耆老進行儀式，全程僅男性族人參與，屆時也將只開放僅限男性觀禮及攝影，並於指定觀禮區內進行拍攝。接著在4/4上午9點將舉行祈福儀式、開幕式，及歌舞文化展演等Kanakanavu族獨特的系列文化傳承活動。

卡那卡那富族青年會Kanakanavu nanmaruan X 台灣卡那卡那富族發展協會表示，由於清晨的祭典女性無法參與，更期盼有更多男性族人與青年一同投入，歡迎卡族男性青年踴躍參與凌晨的祭儀，親身學習與體會Kanakanavu河祭的文化意涵。

(Alian原廣台Pema Lhamo高雄採訪報導)
(去年河祭照片由高雄市原民會提供)

苗栗南庄的賽夏族林業合作社，最近拿到FSC國際森林管理委員會團體會員資格，不僅成為全台首個進入國際森林治理體系的林業團體，也讓原住民族參與山林共管的努力被世界看見。

 (賽夏族祈福儀式)由賽夏族耆老向祖靈祈福，為授證典禮揭開序幕，來自苗栗南庄的賽夏族林業合作社長年致力於山林共管，現在終於開花結果，成功加入FSC國際森林管理委員會，不只代表台灣森林經營制度受到國際肯定，更重要的是，讓原住民族在山林治理上的角色被看見。林保署署長林華慶表示。林保署署長林華慶：「我們在2024年的時候獲得了全區156萬公頃的國有森林的驗證，占了台灣所有的森林的七成，這個在全世界、在亞洲地區也是第一名的。」

賽夏族林業合作社從林下養蜂開始，一步一步發展出森林產業，包括木材、生態旅遊，甚至文化體驗，帶動在地就業的機會，透過差異化管理，不只讓森林資源永續利用，也讓族人的生活逐漸改善，形成部落、政府和森林三贏的模式。林保署署長林華慶：「族人也運用賽夏族的傳統知識，應用到森林，不管是伐材或者是重新再造林，都有非常豐富的族人傳統生態知識的導入。」

而賽夏族林業合作社在成為FSC國際會員後，未來賽夏族族人將可以直接參與全球森林永續議題，分享台灣部落經驗，讓更多原鄉族人透過守護山林，與國際永續發展接軌。

(記者Tahes台北市採訪報導)
(照片取自林保署官網)