2021/03/15
記者
達少/歐嗨採訪報導

泰雅竹屋揚名海外 協助尼泊爾人渡洪災

每到進入夏天尼泊爾常有洪災,2019年3月五峰鄉清泉部落的泰雅族人,源台灣基督長老教會總會安排,前往尼泊爾Banke Baijanath的Banakatawa區,協助教導當地族居民建造泰雅竹屋,希望當地居民能學得泰雅族竹屋的智慧,抵擋每年的洪災。

緣起於2015尼泊爾大地震世界各地發起人道救援,台灣基督長老教會也募款援助,3年後發覺尼泊爾偏遠地區的艱困更需要幫助。

(五峰嵨瀨長老教會牧師  Utux·Lbak   Atayal
之後透過了解當地環境,討論認為不一定只是地震的援助,其實當地部落艱苦的程度也應該是援助的對象。 )

因為尼泊爾Banke Baijanath的Banakatawa區,飽受洪水危害,生命財產堪慮,台灣基督長老總會認為,泰雅族的傳統竹屋的技術可以提供援助。也因此2019年3月29日尼泊爾Banke Baijanath市長訪台時,特地前往五峰鄉拜訪這些義工,感謝泰雅族人在2週前協助並指導蓋竹屋的工作。

(尼泊爾Banke Baijanath市長 Man Bahadhur
首先我們非常感謝些參與的義工,他們來到尼泊爾,在這些日子裡為我們建築房屋,為了這件事情他們非常關心我們,希望我們可以吸取台灣的農業經驗和建築技術,因為在我們的社區裡面人們遭遇許多洪水和饑荒貧困問題,我們希望可以讓人民生活品質更好,也希望和台灣的關係能持續良好的發展。)

(五峰嵨瀨長老教會牧師 Utux.Lbak  Atayal
我們發現他們也有建造竹屋,不過它的構造跟我們泰雅族不一樣,牆屋的構造竹架鬆散然後再用泥巴去糊,看起來像水泥糊上去的但都是泥巴,當地震來的時候瞬間倒塌變成墓地,裡面住的人當場被活埋。因此總會認為泰雅族的竹屋智慧可以去協助指導,有了這樣的想法。)

對於協助尼泊爾建造竹屋這件事情,有泰雅族人說:只說「援助」似乎太簡單,其實也是我們學習人生經驗的一個功課。

(五峰清泉部落族人  Maray.Yupas  Atayal
我們去尼泊爾好像是一場夢,說我們是去「援助」這樣的說法太簡單了,其實這樣的過程我們也學習到人生的功課,謝謝總會,有機會去協助像那樣困苦的地方,他們連鞋子都沒有,只穿著拖鞋工作,腳都沒有受到保護。地上也都沒有鋪水泥,那個地區幾乎都沒有鋪上水泥,不像我們這裡。我們在台灣真的很幸福,可以快樂過日子,在尼泊爾我們看見那邊的兒童,能分得1顆糖果就高興的活碰亂跳,他們很少看見糖果。但是在台灣,我們在桌上的糖果一些吃的,可能擺上一個禮拜一個月都還不吃,但是在那邊真的是…看得我的心裡哭泣,小孩子真的太可憐…所以我們在那裡協助蓋竹屋,希望他們政府慢慢關心他們..所以我要祝福他們,雖然那麼的艱苦,希望他們要堅強起來,未來能夠會慢慢變好…)

泰雅族傳統竹屋是用桂竹為主要材料,然而尼泊爾的竹材並不像台灣的桂竹那麼好用,也造成了工程的最大障礙。

(五峰清泉部落族人  Maray‧Yupas  Atayal
我去教如何破竹材,但竹材不一樣,在台灣破竹材很容易,那是因為台灣的竹子很好,做起來很快,在那邊看到他們的竹材彎彎曲曲的,竹節又密,我們光是準備竹材就花了太多的時間,本來我們計畫要完成5間竹屋,結果我們只完成2間竹屋,其他還沒有完成。那是因為竹子的問題,非常的難做。)

在工作中不慎掉下來而受傷的泰雅族人,因為當地醫療設備不足不得不提早2天回台灣治療,他說即使自己受傷了也感覺值得。

(五峰清泉部落族人 Akwang‧Ba'ay  Atayal
他們的房子雨季來的時候,連續1個禮拜2個禮拜的雨季,他們都會淹水,水從山上流下來(喜馬拉雅山脈)洪水會漲到半個屋頂高,淹水的情形。我們這次去就是幫他們蓋一些加高的房屋,他們的房子我們去的時候已經是壞的,他們還是勉強的住,連屋頂都壞了,地板也沒有鋪水泥,就在地上做一個爐灶煮飯,用石頭砌的爐灶,連睡覺也鋪在旁邊睡。我們剛到的時候一直找梁柱,那邊沒有什麼樹木,如果用買的非常貴,那邊的人買不起,柱子買不起。竹子跟我們泰雅族不一樣,我們的竹子很直,頭尾都很平均,他們那邊竹子,好像是麻竹一樣,或像是綠竹。竹子的頭尾平均粗度差距太大,到那邊我們很驚訝,怎麼會是這樣的竹材,但也只好勉為其難將就的用。在那邊13天了,工作一不小心我摔下來,發生了意外。我在上面鋪防水膠屋頂防漏,我要下來的時候,從房屋的架子慢慢爬下來,一時不察跳到木板上,當地的木板材料,不知道他們的木板那麼脆弱,不像我們台灣的材料很硬嘛!不一樣,1米高我跳下來,整個木板就破裂,我就往下摔了下來,就這樣受傷。雖然這次到那裡(尼泊爾)受了傷,我覺得我參與這一件事,即使如此對我來講算是值得。)

Akwang(人名)的專長是水泥及焊接方面的,不過當地資源太缺乏工具電力也不足,所以工作起來難度很高。

(五峰清泉部落族人 Akwang‧Ba'ay  Atayal
他們的工具像是鋸子焊接都沒有,即使有些工具,但跟台灣的不一樣,他們機器比較起來,他們國家的電力電壓不足,電力不強不太能鋸木頭或竹子,電壓不夠,唯一的困難就是這一點。還有他們的發電機跟我們台灣不一樣,真的很老舊勉強可以用,好幾次故障耽誤很多的工作,他們的機器方面是有缺,缺很多,所以面臨很多的困難。那邊沒有木頭可以做柱子,我們泰雅族用木頭做柱子嘛,因為材料的不足,我們只能考慮,用鐵柱去搭它的梁柱,然後再用竹子去併。他們也跟我們一起做,他們那邊大概有20個人,鄰近的一些年輕人跟長輩跟著我們工作,我們的技術他們也看到了,也吸收到了,他們也會了知道怎麼蓋。)

同樣也前去協助的泰雅婦女,也都有著深刻的感受。

(五峰清泉部落族人 Hosi‧Yutaw  Turuku
我看到的(婦女)都是去餵羊,有養羊,還有去趕牛,就是牽牛去找有草的地方吃,(沒有種什麼嗎?) 有 有一種他們的豆類,也有singut(樹豆),可是他們那邊的singut(樹豆)是白色的。玉米也有,還有wasiq(龍葵) ,他們不吃wasiq(龍葵),(沒有教他們吃嗎?)有 我們有跟他們講,我們有煮啊..他們不喜歡吃。有一些他們派的算是工人大概20個人,他們會一起吃飯,包括婦女。因為好像一天只看到他們吃這一餐,早餐都沒有看到有吃(這樣來看很窮苦)非常的窮苦。)

(五峰清泉部落族人 Lecn‧Pasang(陳列貞)  Atayal
他們孩子也有在讀書,但我沒有看到(媽媽)送孩子上學,孩子自己去。我看到也有孩子是沒有去讀書,有穿制服但是看到他們去上學沒有幾分鐘又折回來,所以可能在半途就回來了不去上學了。我們在那邊上工大概8點多早上8點多,但沒有看到他們的家有冒煙,煮飯燒火炊煙。下午到了下班下工的時候,也沒有看到冒煙在煮飯的跡象準備晚餐,我也沒看到他們婦女在準備晚餐。)

五峰鄉清泉部落的泰雅族人今年2019年3月前往尼泊爾Banke Baijanath的Banakatawa區,協助教導建造泰雅竹屋,希望當地居民能學得泰雅族竹屋的智慧,抵擋每年的洪災。也看到當地生活的狀況非常的窮苦,人道救援不分宗教。Utux牧師說:這一次去是純粹去教他們如何蓋泰雅屋竹,是技術轉移,不是去宣教,當地幾乎都是信奉印度教。這一次除了讓泰雅族的傳統竹屋智慧的技術指導給他們,也特別帶了一些桂竹根苗在當地試種,希望將來當地也會有很好的竹材來蓋竹屋,做了一個很好的國民外交。