misaicelang pauzip ku kapah tu mitenun a kawaw
織布mitenun在傳統的社會裡是由女性為主，不過為了復振sapauzipaw henay撒奇萊雅族的織布文化，原本不認識的3位年輕人nacaay henay kasasutineng，因為織布而認識，更希望可以將撒奇萊雅族的織布文化傳承下去，一年多前才開始學習織布的Kilang踏進了織布的領域namiteka mitenun ci Kilang，每天下班回家就開始在自己的房間裡織布，現在已經完成了將近30條的布，帶您一起來認識這群撒奇萊雅青年的故事。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
第一條就是這個，這個是在排灣族學的，但是第一條通常都不完整(為什麼 哪裡不完整)
就是所有的織法跟那個，都還沒有掌握的很好，再來就是它的紋路，也沒有很認真的去做打，打那個拍打，然後就是第一條布，老師說第一條布都很重要，所以我就把它留著，今年開始做的都是已經有，比較成熟的織布，像這條就是我是指著，花蓮的海洋跟山林，所以用了綠色跟藍色，還有太陽的漸層，這條就是老人家的背袋，母語是tisaki，這就是一個，以它的顏色做概念去做的，另外一條是這條，這條是我做會斜紋織之後，比較完整的一個斜紋織的作品，然後它有加上菱形紋，它這個的話是6種顏色去做漸層)

仔細地介紹創作的每一條布，30多歲的Kilang一年多前趁著轉換工作的空檔時間，從花蓮前往台中學習織布，沒想到這一學，就投入了織布的世界裡。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
當初就是台中技藝中心有開課，然後我就去學，就學了一次之後就回不去了，就開始喜歡織布，主要喜歡是因為，這個是可以掌控的事情，人生太多不太能夠掌控的事，但是織布，你想要織什麼，你想要做什麼樣的方式或花紋，其實可以自己控制的)

每天下班回家Kilang就在他的這個空間裡與線為伍，有時候興致一來就會織到凌晨3、4點，一年多來就已經完成了將近30條的布，傳統織布雖然是女性的工作，但對Kilang來說目前最重要的是讓撒奇萊雅族的織布文化可以傳承。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
織布來講每個族群都有忌諱，一定要是女生去做，像我有遇到一個瓶頸就是，有幾個太魯閣族的朋友，他就說你幹麼待在家裡織布，織布不是你要做的，那個是女生做的，可以其實對我們族群來講，假設我們撒奇萊雅族，它織布現在要復振的話，其實誰做我都覺得沒有關係，再來就是現在目前來講，傳承會比較重要，對 先把技術學起來比較重要)

其實Kilang並不孤單，他跟另外2位撒奇萊雅族的青年也是從織布開始認識，而如何把當代撒奇萊雅的織布展現出來，是他們現在想一起做的事情。

(VS馬立雲部落青年 拉蓊‧進成 撒奇萊雅族：
kapah nu Maibul
拉蓊‧進成 Sakizaya
織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
它差別就是說它這個是2層，然後這個是3層，對，然後上上，等於是說它這一層，前面上面2層是正面，然後下面2層是反面，然後當它反轉的時候，就是把下面那1層再抓上來，對，所以等於說中間這一排就不會變，織到上面這層往下抓，跟下面這層往上抓的意思，就是像這樣二一二一這樣，二一二一然後就變這樣，然後做多長然後翻轉，要看自己)

(馬立雲部落青年 拉蓊‧進成 撒奇萊雅族：
kapah nu Maibul
拉蓊‧進成 Sakizaya
我們會開始討論織布，是跟另外一個年輕人有關，他是撒固兒部落的Kala，他那個時候因為他們部落，在復振織布的文化跟技藝，也把這樣的技藝放在文健站裡面，變成是延緩失智的一種方案，然後我們就開始聊說，既然撒奇萊雅族有織布，然後他剛好也在學習織布，然後那時候我們就講說，要不然就是說，馬立雲過去曾經有織布，但是現在已經流失了，那是不是可以有一個交流的機會，那就請Kala那邊做導師，然後來馬立雲部落這邊，教整個瑞穗鄉的民眾，來做這個撒奇萊雅族的織布)

3位撒奇萊雅族的青年把共同的想法付諸行動，剛好讓每一個人不同的特質能夠有效的發揮，大家可以分工完成。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
我對織布這件事情，我覺得是時間不夠，所以就是說可能要，要趕快復振這件事，是很必要的事，但是我不是一個，很快就可以統籌規劃的人，而且我對我去年還是都胞，所以我今年一個一個來的時候，其實我沒有辦法，那麼快接受完整訊息，或是說我可以給更好的答案，但就他們2個經驗比較足，所以我會依照他們，現在目前想要走的路線是什麼，我就跟著先做)

(馬立雲部落青年 拉蓊‧進成 撒奇萊雅族：
kapah nu Maibul
拉蓊‧進成 Sakizaya
就變成是我們對於文化，很實際上的一個行動，然後希望透過織布，應該是這樣講Kala希望透過織布把過去，傳統智慧跟文化的知識給找回來，也包含了像是植物的方面，我們的材料，像現在比較是用現成的材料，傳統上面會用苧麻，會用瓊麻等等其他的材料來做，那些東西都還必須再去深掘，那Kilang他的學習面是很廣的，除了撒奇萊雅族織布之外，他有學習其他族群的織布，然後我們其實在做一件事，就是怎麼樣把織布這件事情，可以跨足到當代，然後變成怎麼講 美感的事情，然後我的角色比較像是，去詮釋這些事情)

不只透過與同伴的討論一起來實現心中的想法，Kilang開始織布後母親也會跟他聊更多部落的故事，從第一條不完整的布到織的跟外婆一樣，讓Kilang的媽媽感到欣慰。

(Kilang母親 Paw(林美妹) 撒奇萊雅族：
ina ni Kilang
Paw(林美妹) Sakizaya
看了Kilang織好的這一塊布，跟他說怎麼織成這個形狀，織法不是這樣這麼不整齊，後來這塊才是他外婆早期的織法，使用的織線細一些較好，完成後就像這塊，跟他外婆的織法一樣)

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
mitenunay
Kilang Buyal (許國華) Sakizaya
我們原本就比較常聊天，但是不聊 不太聊家裡，就是老一代的事情，可是那時候織布之後，她會跟我分享很多，就是從她年輕去相親，過了河又爬一個山才相親，還有就是以前老家的房子，是用乾掉的牛大便蓋上去的，就是類似以前那個故事她都會講，對，她現在比較會講說她，從以前到現在的生活經驗)

(Kilang母親 Paw(林美妹) 撒奇萊雅族：
ina ni Kilang
Paw(林美妹) Sakizaya
希望我姊姊他們的小孩也跟著學習，這是ina的想法，若有小孩有興趣學編織可以來學習，這樣才能將過去長輩們，所留下美好的傳統技藝，好好珍惜繼續不斷的傳承給下一代)

一路看到兒子織布技術愈來愈純熟，Paw也鼓勵更多年輕人一起來學習，將失傳的文化找回來，3位青年人也相約要一起去砍竹子做織布的機具，一步一步用他們的力量復振撒奇萊雅族的織布文化。