ya rana mabalinas o iweywawalam sicyakowa ya

大約在民國40年左右，隨著日本及國民政府相繼進入蘭嶼以後，改變了傳統文化，尤其是宗教對喪葬文化的影響甚鉅，不過有族人表示，即使在祭儀或節慶中有所改變，但文化主軸卻是穩固的。

離島的蘭嶼在未被殖民之前，是過著傳統社會海洋文化，但隨著日本及國民政府殖民相繼進入以後，不少傳統社會歲時祭儀文化改變，不過有族人表示，雖然在祭儀或節慶中有所影響，但文化主軸是穩固的，尤其是喪葬文化。

(蘭嶼居民 syaman Macinanao 雅美(達悟)族:
tao do Pongso
這種文化還是持續的就是，每一個人都會離開的時候，一離開的時候，是被全部落的族人尊重的，他們停下來，停了工作，大家都知道誰離開)

依循傳統文化，一旦族人過世，就必須在中午以前送往傳統墓地進行土葬及衣物丟棄，而部落所有事務也都會禁止活動。從事護理多年的張淑蘭表示，期望可以為往生者及家屬進行身心靈的照護。

(雅不書卡嫩居家護理所護理師     張淑蘭 雅美(達悟)族:
mimong no vazay do 居家護理所 a tao 
這是我做20幾年來第一次，看到蘭嶼，也許其他有，但是這是我在照護上，第一次看到有人，為自己的先生穿(傳統服飾)，我其實我們要做的就是這個，在人要到天上的時候，在這段很長的過程的陪伴，禱告甚至在最後一程，我們會讓他非常漂亮的，請到天上跟天父見面)

張淑蘭表示，傳統喪葬文化並非完全改變，而是調整傳統思維，因此希望營造希望療園區，讓病患或家屬可以受到更好的照護。並且在現代社會中，注入傳統思維處理喪葬事宜。