da malavat o minaanood do 林班  no kakowa pa 

林班歌曲闡述了半世紀原民族人的悲歡離合，而林班歌更是部落青年情感交流和勞動後後療癒身心靈的重要原素。日前布農族人烏瑪芙．巴剌拉芾率領團隊，舉辦"2021星空下的火堆再現林下情歌"座談會，邀請傳統歌謠傳唱者及學者，在現場分享林班歌的歷史脈絡。

在模擬林班空間的場地中，悠悠的鼻笛聲，吹奏著半個世紀前流傳的林班歌曲。由布農族人烏瑪芙．巴剌拉芾率領團隊策劃的"2021星空下的火堆再現林下情歌座談會"在12月8日正式展開，邀請傳統歌謠傳唱者以及學者分享，台灣在1950年到1970年代之間，林班歌曲的歷史脈絡，並剖析林班歌對於當時原民社群的影響。

(與談人 Djanav Zengror 排灣族:
mangononong a tao
我們一直在流傳林班歌，林班歌 我們應該如何去定義它，然後 我們如何去追溯 去整理，然後 如何去看見歌詞背後的年代，對我來講是每一個歌詞的變化，都有很深厚的 當下的背景，然後我們如何從這個經驗裡面，彼此看見 彼此珍惜)

另外在座談會之餘，策劃團隊舉辦一場以林班歌曲主軸的音樂會，希望能夠將當時的原住民的處境立體化，也邀請青年參與演出，具有傳承的意義。

(導演 Umav palalavi 布農族:
mimong no vazay a tao
當我們在唱林班歌的時候，要紀念的是這些已經老去，或者是已經不在的，這些長輩們  耆老們，他們曾經在這一片土地，他的貢獻)

(參與演出青年 Gjljgilau ve Katupilau 排灣族:
macikaop do vazay a tao
(林班歌)它是一個，原住民在這個土地上生活的軌跡，它是這個過程裡面，原住民所記錄下來，他們的心情 他們的感動，在這些歌裡面，所以其實唱的時候，其實內心是想把他投入在那個時候，七零 八零年代，或是更早以前林班歌曲流行的那個時候，那些人的心情是怎麼樣，所以對我來說 它是一個歷史的軌跡)

林班歌曲的流傳，喚起了前人在星空下感受火堆的溫暖，也讓後人用歌曲想像前人在山林裡相遇的故事，那裡或許有酒、有歌，有情義，而未來林班歌曲會如何變化，也令各界充滿期待。