Samaszangas tuma tu dahpa hai nitu madadus sia asang
後疫情時代，面對疫情，原鄉碰到什麼問題？除了地廣人稀醫療資源本就不足，地處偏遠交通不便，導致族人需要花更多的時間取藥物或後送看診，原鄉的生活組成也以多人共處一室的大家庭為主，若有人確診，情況往往更加嚴峻。政府滾動式的防疫政策，若不能及時看見原鄉不同於都市的需求，部落想要邁向與病毒共存，恐怕還是遙遙無期。
長長的人龍排在藥局前，等待開門，這裡是南澳鄉族人在5月17日排隊購買實名制快篩的景象。
(南澳鄉居民 陳先生
Takidiip tu bunun 陳先生
之前都排很長，一直到派出所那邊，大家都急啊，不夠啊，因為你看平地都不夠，何況原住民更不夠，每天都客滿啦這邊)
(南澳鄉居民 林小姐
Takidiip tu bunun 林小姐
(小孩)被同學染到然後就確診，那所以我們家長來排，他們要快篩，學校也要知道，身體有沒有好一點，因為這邊的量不多，所以我們要早點來排，很快就會沒有了，好像聽說，70幾劑而已，所以不夠我們南澳鄉啊)
(南澳鄉居民 陳小姐
Takidiip tu bunun 陳小姐
對這一家買(就只有這一家藥局才有)對(那如果你們這買不到的話，你們要怎麼辦)只好跑羅東 蘇澳，有西藥房就可以買啊，因為缺貨一定會找地方，哪裡可以買的，能買就買啊，現在快篩劑又很難買)
在南澳鄉最南邊的澳花村，村長將備用的快篩試劑送發隔離中的族人，只是手上快篩試劑也即將用盡。
(澳花村長 黃聰明 泰雅族
sungciu 黃聰明 Atayal
不夠 我自己也有，大概準備10幾支，但是幾乎半個月就沒有了，因為它(實名制)是，1個月1次嘛，健保的部分，對啊就這樣啊)
(澳花村長 黃聰明 泰雅族
sungciu 黃聰明 Atayal
我們這個地方是交通真的很不方便，要去買什麼頭痛藥普拿疼很不好買，包括現在的快篩劑，非常的欠缺，我們這邊的部落要去，外面或是藥局排隊排不到，為什麼我路途很遠，我們這邊早上去，那邊人家已經排隊了，村民是很無奈，買不到，他們不是不要買，他們也有錢要買，沒有那個好的一些的通路給他們去買)
口口聲聲說，與那個病毒共存，沒有配套措施，萬一說，你在真的在疫情發生一些症狀？所要去怎麼去處理？藥物的控制跟人員的分配怎麼去，尤其是偏遠地方，我們現在真正要需求一些資源的話，或者是醫療資源，也是慢半拍啦
會如此擔心不是沒有道理，根據衛服部資料統計，截至5月24日為止，南澳鄉確診率已經來到20%左右。
(南澳鄉長 李勝雄 泰雅族
kuciu 李勝雄 Atayal
當然不夠，你看我們，我們自己人口，我們6000人，假設6000人。我們對面還有兩個里蘇澳鎮的南強里朝陽里，每一天才78份好了，我們好啦就算，如果這邊有7800個人，那你是不是你是不是每一個人要拿到一份是100天才有一次，那你100天？那不是3個月只能買一次嗎？那你們快篩實名制有用嗎？你說，第二輪來，第一輪都還沒買到，你還第二輪)
面對疫情，原鄉碰到什麼問題？除了地廣人稀醫療資源本就不足，地處偏遠、交通不便也導致族人需要付出更多時間成本來取得藥物或後送看診，原鄉的生活結構、生活組成也以多人共處一室的大家庭為主，若有人確診，恐怕難以做到1人1室隔離，因此當疫情進入部落時，情況往往更加嚴峻
(南澳鄉長 李勝雄 泰雅族
kuciu 李勝雄 Atayal
那我們部落裡面不是像外面都市，外面都市他套房是一家3口，4口都是小家庭制，你要1人1室，那個很容易，你去看我部落，一個家庭沒有7 8個不可能，我講坦白的一個家庭裡面在一個家庭裡面，他可能只有2個房間、3個房間、我跟你講了7 8個大概6 7成都7 8個人以上，我假如有8個人，家裡有8個人，我1個確診，剩下7個要出門，要去做什麼做什麼他們都要篩一次就篩7支去哪裡拿，現在都打亂仗？為什麼我也沒有快篩，我怎麼證明，你怎麼證明說，我有快篩陰性)
如今全台逐漸邁向與病毒共存，中央流行疫情指揮中心逐步放寬解隔限制，但適用在都市地區的政策，適用在原鄉地區嗎？
(立法委員 伍麗華 魯凱族
lip'pu'i'ing 伍麗華 Rukai
輕症歸輕症，但是他的焦慮，我們必須要瞭解它是來自於，他不知道該怎麼辦，因為他要面對要克服的條件，非常的多，包括他不知道說，他要從哪裡？他只知道說，政府叫他不要出去，但他不知道他可以找誰來為他送食物，他也不確定說，我現在能不能跑去趕快先買東西回來。他對很多資訊的一個不了解，其實都會再再的去加重他對這件事情的恐懼跟焦慮，我們一直希望我們的政府在做政策的推動的時候，第一個就是一定要有因地制宜的思維，因為條件真的是落差很大，那第二個呢？我們就是也希望有族群主流化的一個精神，就是我們在考量的時候能夠去想到不同的族群文化特性，所以我想這個快篩試劑的一個配送跟他的能量方式，如果我們重新規劃，我們應該是針對原鄉距離那麼遠，我們去找到它合適的配送方式。原鄉都有醫院跟衛生所合作的IDS巡迴醫療、它就是一個非常好的、一個配送的模式，那像包括我們講的這種單號、雙號 我們不適宜，我們應該是用整村的量一次的去發送)
如今要面臨的是病毒進入部落後的防疫生活，部落內部組織或許也能再一次發揮互相支持的力量，也能夠減輕醫護人員的負擔
(立法委員 廖國棟 阿美族
lip'pu'i'ing 廖國棟 Amis
尤其我們現在，已經有一個很好的管道，叫文健站，你就把它(快篩)送到文健站去，最起碼這些老人家，可以在第一時間，就在文健站裡面，還有這個文健站的工作人員，能夠來教他怎麼做，甚至幫他操作，直接配送(快篩)，送去(文健站) 是可行的頭目也好，或者是村長，鄰長、這些角色都非常的重要，他們要直接深入的到每一個部落，甚至家庭去瞭解、，如果能夠做到這樣的話，我覺得有很多事情就可以在最短的時間,，儘早的發現這些事情，還有一個單位，大家很少注意到叫教會，每一個部落一定有教會所以教會的牧者，跟這個部落就非常的緊密，如果這些牧者能夠協助來做這防疫，我覺得是非常重要的管道之一)
(桃園復興區衛生所主任 林德文 泰雅族
Liskadaas Isiusiu 林德文 Atayal
有能力。照顧的醫事人員，應有專業的人士、他應該是要有限的時間用在哪裡？是用在做確診的追蹤，居家隔離的，但是還是有很多事情需要去仰賴，這波疫情不是單純的，一個醫療行為就可以去解決了。所以它很多的衛生行政在後面是需要很多單位的幫忙)
(桃園復興區衛生所主任 林德文 泰雅族
Liskadaas Isiusiu 林德文 Atayal
其實我們在部落常常看到這個問題，全家都隔離，部落你家隔離，就沒有人會去找你，沒有Ubereat沒有foodpanda，7天，那時候還10天，現在才7天，你家的食物跟生活撐得了7天嗎？這個社會就是已經不單純是醫療端，那當然它是因為生病疫情衍生的。但是它這個的社會支持很重要，疫情嚴峻之時，也有不少原鄉部落，自主籌措物資或快篩試劑，配送給隔離中的族人)
(桃園復興區衛生所主任 林德文 泰雅族
Liskadaas Isiusiu 林德文 Atayal
原鄉就是偏鄉的一種，但更複雜還有文化敏感度的問題，當然還有更多更複雜的背後歷史因素，原鄉所有的資源都有限，如果在這波疫情的這段時間，要回歸正常的陣痛期，那我們各司其職達到最大的效果，把資源的投入，儘量極大化，當然不可能完全滿足，因為平地也沒有辦法完全滿足，山上當然不行，我們就儘量去跟他爭取，把需求告訴他(資源)進來之後，應該是要大家一起把它做好，這個才是我們原住民的部落的，一個特性 一起)
儘管部落有足夠的能力自主守護，但面臨原鄉醫療資源不足，要與病毒共存又談何容易？政府的防疫政策，若不能及時看見原鄉不同於都市的需求，部落想要邁向與病毒共存，恐怕還是遙遙無期。