Malmananu mapasnavas malis-bunun tu taiklas
母語要正式成為族語，就需要了解我們布農族族語的語法結構，才能有系統的教學並傳承。Atul Mangkoko 全茂永博士，信義鄉地利村達瑪巒部落丹社群人，研究布農族卡社群語幾十年。2015年還在新竹教育大學台灣語言研究與教學研究所讀博士班，接受了我們的採訪。我們一起來認識這一位全心投入布農族語言研究的人。
(中研院院士 李壬癸
Mataiklas tu bunun 李壬癸
謝謝 謝謝齊教授，第二位報告人就是全茂永，他的名字叫Atul，他就要講的是布農族方言，卡社布農語複合詞結構，現在請全茂永先生)
(新竹教育大學台語所博士生 Atul mangkoko(全茂永) 布農族
Isnavan hakasi Atul mangkoko(全茂永) Bunun
在我蒐集語料之後呢，我看到的部分就是說，我們的複合詞內部結構呢，它有同心結構，它的語義中心語義都在後面，那修飾詞在後面，那還有還有另外一個現象就是異心結構，它的中心語義是不明確的。)
在2014年台灣原住民族語言國際研討會上，Atul mangkoko全茂永自信沉穩，發表「卡社布農語複合詞結構」，他是來自南投縣信義鄉的丹社布農族人，目前是國立新竹教育大學臺灣語言研究與教學研究所的博士生。
(Sinbung kisia
Landuun Ismahasan Bunun
大家好我是Landuun Ismahasam，母氏 Istanda，現在我們所在的位置是在國立新竹教育大學，這裡有一所專門研究臺灣各族群的語言，就是臺灣語言研究與語言教學研究所，我們現在要去採訪一個個博士研究生，就是布農族的Atul，他每個星期他會從部落到這裡來學習，研究我們布農族語言。)
Atul Mangkoko全茂永屬於布農族丹社群，一個巧妙的機緣讓Atul開始學習研究布農族語。
(竹教大臺語所博士生 Atul Mangkoko全茂永 Bunun
Isnavan hakasi Atul mangkoko(全茂永) Bunun
開始的動機是還在開車的時候，我就跟老婆講說，沒有布農族在研究我們自己的語言，其實真正啟發我要修，來這裡修課是田茂發先生，他已經回天上，我碩班沒有畢業的時候他走了，事情是這樣子，我去找他做問卷的時候，他竟然跟我講一句話就說，很感慨為什麼，他有去上母語課的時候，教我們母語的時候，不是我們原住民是漢人，他又跟我講一句話說，那個語言是我們的，為什麼老師不是我們，他又說你還年輕你還可以，可是那時候我其實只是一個當應該算(族語)調查員，就放在心裡面，放在心裡面之後呢，不知道怎麼有一個，就是認識一個在這邊讀書的一個學姐，她叫陳慎慈，就到地利找我問語料，每次問那個語料的時候，我就覺得那個語料，不是什麼問題啊，為什麼要一直一直問這些東西，後來我就跟她講說，假如我空大畢業我要去讀)
(竹教大臺語所博士生 ya'aw a kalahae'高清菊 SaySiyat
Isnavan hakasi ya'aw a kalahae'(高清菊) SaySiyat
其實我跟他的境遇還滿好玩的，因為他跟我一起考碩班，結果他報錯了，他報到什麼？在職 不 一般生，所以他就自己沒有考上，後來我就不小心考上這樣子，後來第二年他就跑來當學弟，結果沒想到最順遂的就是他，從碩士開始一直念、念，竟然念到博士也直接上去了，哇直升實在，所以我現在變成他的學妹了， 對啊！其實按照年紀，那個Atul應該還是要當學長啦！)
從碩士班到博士班，Atul在竹教大學習研究布農族語言將近10個年頭，由於先前學得不是語言科系，因此Atul必須加倍努力，在進行田調之前，他事先蒐集自己知道的語料，Atul堅持希望留存布農族卡社最自然的語言。
(竹教大臺語所所長 葉美利
Pasnavanan tu liskadaan 葉美利
01182212 大部分我們族人來念這個語言(所)，我們這邊的語言(所)，他都不是，之前的背景都並沒有專業的訓練，所以他會走得比較辛苦，因為語言學畢竟是一個比較硬的，文科裡面比較硬的一門學問，所以一開始都會覺得滿難的。)
(竹教大臺語所博士生 Atul Mangkoko全茂永 Bunun
Isnavan hakasi Atul mangkoko(全茂永) Bunun
01344610 我不是一個乖乖的、乖乖的學生，我就是會用我們自己的想法，有時候會跟理論牴觸的部分，我會堅持還是我們用布農語的思維來呈現我們的語料，就像我們那個之前，他們在認定我們的書寫系統(母音)是只有三個，很好聽說，真的是像那個說最古老的，我們是最古老的語言，因為我們只有三個母音，可是在、和在部落的時候，還是會聽到o跟a的時候，我就依然的就把那個寫出來，但是寫出來之候碰到很多的挫折，一直到現在還是沒有被他們肯定，但是我一直認為說，既然是我們自己的語言，雖然我們用了他們的方法，我們還是要呈現，我們最自然的語言這樣子，我可能會有一點批判，或者是我會固執，我們自己原有的東西，我不想讓它失掉這樣子。)
Atul相信書寫系統是後於布農族的口語，當語言必須被真實呈現的時候，就必須寫出確實所聽所聞的口語，而不須受限於後制定的書寫系統，
(竹教大臺語所博士生
ya'aw a kalahae'高清菊 SaySiyat
Isnavan hakasi ya'aw a kalahae'高清菊 SaySiyat
雖然他的學習的經驗是非常的辛苦，可是其實有很多都是學弟學妹們，有透過他的激勵，能夠在自己的成長過程裡學習很多東西，再來對族語的一個專注，就是這個熱誠，還有使命感被挑起，那其實還滿棒的就是給我們很多的鼓勵這樣子。)
(竹教大臺語所所長 葉美利
我一直都很喜歡全茂永這個同學，他算是很認真然後也很投入，然後又很謙虛，那在所上，他其實扮演了一個很重要的角色，就是他會鼓勵周遭的同學，每個人都會遇到比如說太困難了走不下去，那他就會以他過來人的經驗去鼓勵他的學弟妹，讓他們可以走下去，就是願意好像在去勇敢的面對，這種比較冷或者比較硬的學門，這是我覺得，我最欣賞全茂永的一個部分。)
竹教大臺語所所長葉美利老師說，本身是族人的語言研究者，可以在語言跟文化做深層的探討，就如同Atul全茂永做布農語的名詞，他就能夠看到名詞中很深的文化意涵，這是族人在學習語言上的優勢，而謙虛的Atul希望增強自己的理論之外，更希望族人能共同擔負傳承語言的使命。
(竹教大臺語所所長 葉美利
Pasnavanan tu liskadaan 葉美利
我自己的感覺是說，如果你抓到那個方法，能夠做語言分析的話，再回來看自己語言的時候，會覺得自己的語言，能夠感受到那種那種美妙跟奧妙。)
(竹教大臺語所博士生
Atul Mangkoko全茂永 Bunun
Isnavan hakasi Atul mangkoko(全茂永) Bunun
親愛的族人，以及尊敬的耆老還有晚輩，我們有一致的想法，要傳承布農族的語言，我有一個想法，就是語言的研究，就是要以我們布農族的自然語法，才能夠傳給我們的下一代，這才是我們真正布農族的用法。)
(竹教大臺語所所長 葉美利
Pasnavanan tu liskadaan 葉美利
好! Atul你加油!一定可以做到的。)