Ira ko piti'eran no faloco' ato 'orip i tada o malemeday

阿美族的語言很豐富，一個"詞根"加了動詞時態(前綴)或焦點時態(後綴)，可以延伸很多不同的解釋和意義，這就是阿美族語言最美及深奧的部分。我們一起聽聽singsi Namoh 的解釋。

非常感謝singsi Namoh 的分享，今天我們一起學習剛剛singsi Namoh 在文辭裡的單字。ti'er (字根)依賴/依靠/仰賴/信任的解釋pi+ti'er+an(前綴+字根+後綴)，可信仰的對象 可信賴的對象 可依賴的靠山，例句1：Awa ko piti'eran no faloco'.心沒有(可信賴的對象/可依賴的靠山/可信仰的對象 )。cangray (字根)倚靠/依偎/背靠/依賴/倚仗，pi+cangray+an(前綴+字根+後綴)可倚靠的東西或人/ 靠山/手扶/支柱點，例句2：Awa ko picangrayan a maro'.坐著沒有(可倚靠的東西或人/ 靠山/手扶/支柱點)。

ti'er (字根)依賴 依靠 仰賴
pi+ti'er+an(前綴+字根+後綴)
可信仰的對象 可信賴的對象 可依賴的靠山
例句1：Awa ko piti'eran no faloco'.
心沒有(可信賴的對象/可依賴的靠山/可信仰的對象 )

cangray (字根)倚靠/依偎/背靠/依賴/倚仗
picangrayan(前綴+字根+後綴)
可倚靠的東西或人/ 靠山/手扶/支柱點
例句2：Awa ko picangrayan a maro'.
坐著沒有(可倚靠的東西/手扶/ 支柱點)

singsi
Namoh Amis
"Ti'er"(依賴 依靠 仰賴)一直是我們很珍惜的話，在不同的部落有不同的解釋，馬太鞍部落解釋為picangrayan(依靠 靠山)，我想用piti'eran來解釋可能更貼切及深入。如果從我們的生活來切入這一句話，打從娘胎我們仰賴母親的細心照料及長輩的諄諄教誨，從語言生活中學習常識及做人處事的道理，我們才得以長大成人。有的族人從小失去父母，日子過得很艱苦，長輩看了很心疼，失去父母沒依靠。像這樣的處境讓大家心疼難過，他們困苦的主因是生活上沒有依靠，這是長輩們說的心理層面和生活上的ti'er(依靠 依賴)。
談到我們在現實生活中，有的人非常有能力也有人弱了一些，所以較弱一點的必須ti'er(仰賴)能力好的來協助。也許他們對語言文化很厲害懂很多，剛好我們有一個可以相互依賴的人，做作為我們在學習語言文化的導師，或像父母般的仰賴他們。另外，針對靈性的部分，有宗教信仰的人會寄託於"神"的看顧，生活上遇到難解的問題，我們會借助堅貞信仰找到慰藉，那是我們在靈性上的依靠。在宣道者的宣導中我們是來自造物主，所有的一切都是"神"的恩寵，所以我們要依靠"神"。針對ti'er(依靠 依賴 仰賴)我們有不同的認知和解釋，不管信仰是天主教或是基督教或其它，我們相信這一切都是miwasidan(庇佑)"神"，不管做任何事或所到之處無時無刻都有"神" 的miwasidan(庇佑)，我們也知道依靠祂才得以平安諸事順遂。但是，不同的宗教信仰依著自己的認知，依賴祖先的守護或循著傳統祭祀祭儀，就像我們每年的豐年祭，族人會很盛重的舉行儀式，獻祭儀式感恩主宰者的恩寵，擺上祭品備有酒 菸 檳榔，獻給我們(依靠 仰賴 依賴)的眾神/祖靈。的確是，我們在靈性上不能沒有依靠，在生活中我們仰賴父母的養育，無父母的一樣依賴"神"的力量。
另外，像到台北 基隆 高雄等地區生活或工作的族人，離開家鄉舉目無親只剩下朋友和同事，他們一樣是我們可以相互依靠學習的對象。在工作上他有他的專長，我們有我們的長處，彼此在工作上或生活上相互依賴。另外，家裡有兄弟姊妹的更要常常相互扶持，有事大家不分你我相互幫忙，這是兄弟姊妹的福氣。沒有兄長的有些時候還真的是很辛苦，要珍惜兄弟姊妹及朋友的情誼，要對長輩心存感恩，這是我的分享。