因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
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尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
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尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
原視第一部全族語綠建築動畫 《 kadreseng 把家蓋起來 》
你想知道為什麼石板屋能屹立不搖500年？你想知道石板屋冬暖夏涼的秘密嗎？讓我們跟著魯凱族人一起打造會呼吸的房子，探索石板屋裡的秘密……
《Kadreseng 把家蓋起來》 12月25日晚上7:30 在原視16頻道唷~
【Kadreseng把家蓋起來 5分鐘精華版 】
租屋，是一場成人試煉。本集《Mathariri 說說話》邀請samingaz、楊楊與民事律師黃盈舜，分享從「找房地獄」到「室友修羅場」的真實故事，也破解租賃合約中的法律陷阱。
從吵鬧鄰居、難搞房東，到押金糾紛與買房選擇，他們用血淚經驗與法律觀念，提醒租屋族如何在都市中守住生活尊嚴。如果你也曾為租屋所苦，這集絕對讓你邊笑邊點頭！
為了了解上等咖啡
明星主播蘇宗怡
走上一趟咖啡前世今生之旅
開車到海拔一千公尺以上的北大武山
看到林下、有機種植
走進吾拉魯滋部落
學會烘焙學會品測好咖啡
像極了愛情~~~
以上看似僅只咖啡產業流程
蘇主播卻發現
吾拉魯滋部落裡
有完整的傳統領袖石板屋
全球少見的雙管鼻笛傳承
和揚名國際的青年會千年古謠
原來
延續與保留傳統文化
是遷村部落後的穩定力量
更是生產好咖啡的關鍵
像極了愛情~~~
為了了解上等咖啡
明星主播蘇宗怡
走上一趟咖啡前世今生之旅
開車到海拔一千公尺以上的北大武山
看到林下、有機種植
走進吾拉魯滋部落
學會烘焙學會品測好咖啡
像極了愛情~~~
以上看似僅只咖啡產業流程
蘇主播卻發現
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有完整的傳統領袖石板屋
全球少見的雙管鼻笛傳承
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原來
延續與保留傳統文化
是遷村部落後的穩定力量
更是生產好咖啡的關鍵
像極了愛情~~~
為了了解上等咖啡
明星主播蘇宗怡
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像極了愛情~~~
租屋，是一場成人試煉。本集《Mathariri 說說話》邀請samingaz、楊楊與民事律師黃盈舜，分享從「找房地獄」到「室友修羅場」的真實故事，也破解租賃合約中的法律陷阱。
從吵鬧鄰居、難搞房東，到押金糾紛與買房選擇，他們用血淚經驗與法律觀念，提醒租屋族如何在都市中守住生活尊嚴。如果你也曾為租屋所苦，這集絕對讓你邊笑邊點頭！
為了了解上等咖啡
明星主播蘇宗怡
走上一趟咖啡前世今生之旅
開車到海拔一千公尺以上的北大武山
看到林下、有機種植
走進吾拉魯滋部落
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像極了愛情~~~
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蘇主播卻發現
吾拉魯滋部落裡
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全球少見的雙管鼻笛傳承
和揚名國際的青年會千年古謠
原來
延續與保留傳統文化
是遷村部落後的穩定力量
更是生產好咖啡的關鍵
像極了愛情~~~
為了了解上等咖啡
明星主播蘇宗怡
走上一趟咖啡前世今生之旅
開車到海拔一千公尺以上的北大武山
看到林下、有機種植
走進吾拉魯滋部落
學會烘焙學會品測好咖啡
像極了愛情~~~
以上看似僅只咖啡產業流程
蘇主播卻發現
吾拉魯滋部落裡
有完整的傳統領袖石板屋
全球少見的雙管鼻笛傳承
和揚名國際的青年會千年古謠
原來
延續與保留傳統文化
是遷村部落後的穩定力量
更是生產好咖啡的關鍵
像極了愛情~~~
租屋，是一場成人試煉。本集《Mathariri 說說話》邀請samingaz、楊楊與民事律師黃盈舜，分享從「找房地獄」到「室友修羅場」的真實故事，也破解租賃合約中的法律陷阱。
從吵鬧鄰居、難搞房東，到押金糾紛與買房選擇，他們用血淚經驗與法律觀念，提醒租屋族如何在都市中守住生活尊嚴。如果你也曾為租屋所苦，這集絕對讓你邊笑邊點頭！
孩子長大進入青春期，家中也正式進入「修煉期」。本集邀請三位阿美族媽媽——巴奈、稚棠與Jennifer，分享她們與孩子相處的故事與文化教育方式。
從情緒冷戰、母語教學到參加族語認證，這些媽媽不只是家庭的支柱，更是文化的守護者。她們用生活陪伴孩子成長，也在都市中尋找傳承的可能。親職教育的路上有眼淚、有笑聲，更多的是那一句：「希望你成為記得自己從哪裡來的人。」
🌍 東京明治神宮雄偉的大鳥居建築，木材竟來自百年前的阿里山！
🌍 在排灣族部落看見家屋種有榕樹，即代表該戶為部落領袖？
🌍 阿里山的百年樹靈塔，是日本人濫伐山林因畏懼樹靈而建的六層環狀碑慰靈塔！
🌍 原住民多族傳說祖先源自大樹所生，視特定大樹為神樹，其中多則神話傳說本集大放送！
----------------------------------------------------------------------
🌍節目資訊：
主持人：#謝哲青 (阿美族)
播出時間：#6月24日（週六）晚間10點
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
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.
臺灣原住民族與自然之間的連結乃是發自於最深層的生存慾望而勾結而成。對於山林樹木、湖泊河海，乃至於門前一株植物、一抔泥土，文化是那樣的深深扎根在我們身存的這片大地之上。
在本周的Zalan見識南島，也迎來這一季的最終章。最後一集中，我們將重新把視野回歸到我們身邊的樹木。從身邊高聳入空的樹林，一起見識神木神話以及環境保育議題中，我們島嶼的可行命運。
.
🌍演講人：#曾有欽(pukiringan ubalat) / 國立成功大學臺灣原住民族文學兼任助理教授
🌍演講題目： #神木與神話
.
本周第一位演講人邀請到來自國立成功大學臺灣原住民族文學的曾有欽教授。曾有欽除了在三地門鄉服務鄉里之外，更是在原住民族文學的考察與應用有著深入的認識。在本周Zalan見識南島中，我們將從排灣族傳統領袖家屋中的榕樹，一同探究神木、神話與族群文化之間如根般的脈絡。
.
在排灣族的文化中，臺灣的許多樹種在古詩詞中都有其獨特的隱喻。例如九芎樹（dapas）在歌詞中的直譯是吟唱者羨慕著九芎落葉會再長出新芽，而實際的隱喻則是代表著吟唱者感嘆青春流逝，年華易老；又如古詩詞中提到題院中的檳榔樹只有一顆檳榔籽讓人心悸，其暗含的意思卻是在說庭院中的眾多女子，僅有你使我心動。
.
而除了樹木在古詩詞中的隱喻外，樹木本身亦在排灣族文化中各有各自的意義。例如雀榕(Vacinga)或榕樹(Djaraljap)，這兩種樹只有在傳統領袖家中可以種植，其象徵的意義除了傳統領袖的領導地位外，榕樹向上擴散的枝葉和向外擴張的根，也表示著傳統領袖家族開枝散葉，領導場域持續向外擴展之意。也因此，當有鳥獸在飛行過程中使雀榕種子植在部落的其他家族中，家族人員多會抱持著對傳統領袖家族的尊敬而將其拔除。
.
在本周第一段節中，讓我們藉著曾有欽精彩的分享，一同從排灣族的文化，踏足入原住民族與樹木之間的連結與傳說。
.
🌍演講人：＃莊世滋 / 國立彰化師範大學歷史研究所副教授
🌍演講題目： #日治時期的阿里山林場
.
本周第二位演講人邀請到國立彰化師範大學歷史研究所的莊世滋教授。莊世滋在其森林學專長畢業後，針對山林開發史以及木質文化資產的維存保護有著相當程度的研究。而在本周的Zalan見識南島中，莊世滋將帶我們深入了解日治時期開發的三大林場之一的阿里山林場。
.
阿里山林場的開發與當時的歷史背景具有相當密切的連結。當時的日本殖民政府為了建設大型公共建設，對於木材的需求倍增，但因為當時深山地區在地形上的複雜以及在原住民族的防守之下，山區優質的木材並沒有辦法被殖民政府有效的使用。故而為了追求財政上的自給自足，日本殖民政府便開始規劃阿里山林場的種種建設，包含如何運送人員上山、木材下山，以及與原住民族交涉等等。
.
而在開採的預估之中，阿里山林場的可使用年限遠小於一開始的預估年限，故而日本殖民政府開始思索阿里山林場的轉型，進而使林場從單純林業用途，轉而成為1927年象徵臺灣觀光的臺灣八景之一。
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在本周第二段的節目中，讓我們藉著莊世滋的分享，一同了解，火車鳴笛不絕的阿里山林場的前世今生。
.
樹木的重要性往往會被概括為水土保持或生態多樣這兩點之上。但樹木在文化上 乃至於在生活中所含有的意涵，總因為是「日常」而被淡忘。有些族群在參與喪禮完會以榕樹葉避除惡靈的侵擾、有些族群深信家前的檳榔樹代表著家族人口之興盛。其實可以發現，樹木在原住民族的日常生活中，不只是生火的薪柴或土地的穩固者，其更是日常文化與個體之間的鞏固者。樹木利用根穩固土地，撐起天空的同時，當代的文化傳承者是否也能如樹木般，以學識穩固文化本身，為後輩撐起臺灣原住民族乃至南島民族文化的一片天？或許可以做為對我們自身的一種期許。
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🌍 東京明治神宮雄偉的大鳥居建築，木材竟來自百年前的阿里山！
🌍 在排灣族部落看見家屋種有榕樹，即代表該戶為部落領袖？
🌍 阿里山的百年樹靈塔，是日本人濫伐山林因畏懼樹靈而建的六層環狀碑慰靈塔！
🌍 原住民多族傳說祖先源自大樹所生，視特定大樹為神樹，其中多則神話傳說本集大放送！
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🌍節目資訊：
主持人：#謝哲青 (阿美族)
播出時間：#6月24日（週六）晚間10點
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
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臺灣原住民族與自然之間的連結乃是發自於最深層的生存慾望而勾結而成。對於山林樹木、湖泊河海，乃至於門前一株植物、一抔泥土，文化是那樣的深深扎根在我們身存的這片大地之上。
在本周的Zalan見識南島，也迎來這一季的最終章。最後一集中，我們將重新把視野回歸到我們身邊的樹木。從身邊高聳入空的樹林，一起見識神木神話以及環境保育議題中，我們島嶼的可行命運。
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🌍演講人：#曾有欽(pukiringan ubalat) / 國立成功大學臺灣原住民族文學兼任助理教授
🌍演講題目： #神木與神話
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本周第一位演講人邀請到來自國立成功大學臺灣原住民族文學的曾有欽教授。曾有欽除了在三地門鄉服務鄉里之外，更是在原住民族文學的考察與應用有著深入的認識。在本周Zalan見識南島中，我們將從排灣族傳統領袖家屋中的榕樹，一同探究神木、神話與族群文化之間如根般的脈絡。
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在排灣族的文化中，臺灣的許多樹種在古詩詞中都有其獨特的隱喻。例如九芎樹（dapas）在歌詞中的直譯是吟唱者羨慕著九芎落葉會再長出新芽，而實際的隱喻則是代表著吟唱者感嘆青春流逝，年華易老；又如古詩詞中提到題院中的檳榔樹只有一顆檳榔籽讓人心悸，其暗含的意思卻是在說庭院中的眾多女子，僅有你使我心動。
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而除了樹木在古詩詞中的隱喻外，樹木本身亦在排灣族文化中各有各自的意義。例如雀榕(Vacinga)或榕樹(Djaraljap)，這兩種樹只有在傳統領袖家中可以種植，其象徵的意義除了傳統領袖的領導地位外，榕樹向上擴散的枝葉和向外擴張的根，也表示著傳統領袖家族開枝散葉，領導場域持續向外擴展之意。也因此，當有鳥獸在飛行過程中使雀榕種子植在部落的其他家族中，家族人員多會抱持著對傳統領袖家族的尊敬而將其拔除。
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在本周第一段節中，讓我們藉著曾有欽精彩的分享，一同從排灣族的文化，踏足入原住民族與樹木之間的連結與傳說。
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🌍演講人：＃莊世滋 / 國立彰化師範大學歷史研究所副教授
🌍演講題目： #日治時期的阿里山林場
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本周第二位演講人邀請到國立彰化師範大學歷史研究所的莊世滋教授。莊世滋在其森林學專長畢業後，針對山林開發史以及木質文化資產的維存保護有著相當程度的研究。而在本周的Zalan見識南島中，莊世滋將帶我們深入了解日治時期開發的三大林場之一的阿里山林場。
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阿里山林場的開發與當時的歷史背景具有相當密切的連結。當時的日本殖民政府為了建設大型公共建設，對於木材的需求倍增，但因為當時深山地區在地形上的複雜以及在原住民族的防守之下，山區優質的木材並沒有辦法被殖民政府有效的使用。故而為了追求財政上的自給自足，日本殖民政府便開始規劃阿里山林場的種種建設，包含如何運送人員上山、木材下山，以及與原住民族交涉等等。
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而在開採的預估之中，阿里山林場的可使用年限遠小於一開始的預估年限，故而日本殖民政府開始思索阿里山林場的轉型，進而使林場從單純林業用途，轉而成為1927年象徵臺灣觀光的臺灣八景之一。
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在本周第二段的節目中，讓我們藉著莊世滋的分享，一同了解，火車鳴笛不絕的阿里山林場的前世今生。
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樹木的重要性往往會被概括為水土保持或生態多樣這兩點之上。但樹木在文化上 乃至於在生活中所含有的意涵，總因為是「日常」而被淡忘。有些族群在參與喪禮完會以榕樹葉避除惡靈的侵擾、有些族群深信家前的檳榔樹代表著家族人口之興盛。其實可以發現，樹木在原住民族的日常生活中，不只是生火的薪柴或土地的穩固者，其更是日常文化與個體之間的鞏固者。樹木利用根穩固土地，撐起天空的同時，當代的文化傳承者是否也能如樹木般，以學識穩固文化本身，為後輩撐起臺灣原住民族乃至南島民族文化的一片天？或許可以做為對我們自身的一種期許。
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孩子長大進入青春期，家中也正式進入「修煉期」。本集邀請三位阿美族媽媽——巴奈、稚棠與Jennifer，分享她們與孩子相處的故事與文化教育方式。
從情緒冷戰、母語教學到參加族語認證，這些媽媽不只是家庭的支柱，更是文化的守護者。她們用生活陪伴孩子成長，也在都市中尋找傳承的可能。親職教育的路上有眼淚、有笑聲，更多的是那一句：「希望你成為記得自己從哪裡來的人。」
🌍 東京明治神宮雄偉的大鳥居建築，木材竟來自百年前的阿里山！
🌍 在排灣族部落看見家屋種有榕樹，即代表該戶為部落領袖？
🌍 阿里山的百年樹靈塔，是日本人濫伐山林因畏懼樹靈而建的六層環狀碑慰靈塔！
🌍 原住民多族傳說祖先源自大樹所生，視特定大樹為神樹，其中多則神話傳說本集大放送！
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🌍節目資訊：
主持人：#謝哲青 (阿美族)
播出時間：#6月24日（週六）晚間10點
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
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臺灣原住民族與自然之間的連結乃是發自於最深層的生存慾望而勾結而成。對於山林樹木、湖泊河海，乃至於門前一株植物、一抔泥土，文化是那樣的深深扎根在我們身存的這片大地之上。
在本周的Zalan見識南島，也迎來這一季的最終章。最後一集中，我們將重新把視野回歸到我們身邊的樹木。從身邊高聳入空的樹林，一起見識神木神話以及環境保育議題中，我們島嶼的可行命運。
.
🌍演講人：#曾有欽(pukiringan ubalat) / 國立成功大學臺灣原住民族文學兼任助理教授
🌍演講題目： #神木與神話
.
本周第一位演講人邀請到來自國立成功大學臺灣原住民族文學的曾有欽教授。曾有欽除了在三地門鄉服務鄉里之外，更是在原住民族文學的考察與應用有著深入的認識。在本周Zalan見識南島中，我們將從排灣族傳統領袖家屋中的榕樹，一同探究神木、神話與族群文化之間如根般的脈絡。
.
在排灣族的文化中，臺灣的許多樹種在古詩詞中都有其獨特的隱喻。例如九芎樹（dapas）在歌詞中的直譯是吟唱者羨慕著九芎落葉會再長出新芽，而實際的隱喻則是代表著吟唱者感嘆青春流逝，年華易老；又如古詩詞中提到題院中的檳榔樹只有一顆檳榔籽讓人心悸，其暗含的意思卻是在說庭院中的眾多女子，僅有你使我心動。
.
而除了樹木在古詩詞中的隱喻外，樹木本身亦在排灣族文化中各有各自的意義。例如雀榕(Vacinga)或榕樹(Djaraljap)，這兩種樹只有在傳統領袖家中可以種植，其象徵的意義除了傳統領袖的領導地位外，榕樹向上擴散的枝葉和向外擴張的根，也表示著傳統領袖家族開枝散葉，領導場域持續向外擴展之意。也因此，當有鳥獸在飛行過程中使雀榕種子植在部落的其他家族中，家族人員多會抱持著對傳統領袖家族的尊敬而將其拔除。
.
在本周第一段節中，讓我們藉著曾有欽精彩的分享，一同從排灣族的文化，踏足入原住民族與樹木之間的連結與傳說。
.
🌍演講人：＃莊世滋 / 國立彰化師範大學歷史研究所副教授
🌍演講題目： #日治時期的阿里山林場
.
本周第二位演講人邀請到國立彰化師範大學歷史研究所的莊世滋教授。莊世滋在其森林學專長畢業後，針對山林開發史以及木質文化資產的維存保護有著相當程度的研究。而在本周的Zalan見識南島中，莊世滋將帶我們深入了解日治時期開發的三大林場之一的阿里山林場。
.
阿里山林場的開發與當時的歷史背景具有相當密切的連結。當時的日本殖民政府為了建設大型公共建設，對於木材的需求倍增，但因為當時深山地區在地形上的複雜以及在原住民族的防守之下，山區優質的木材並沒有辦法被殖民政府有效的使用。故而為了追求財政上的自給自足，日本殖民政府便開始規劃阿里山林場的種種建設，包含如何運送人員上山、木材下山，以及與原住民族交涉等等。
.
而在開採的預估之中，阿里山林場的可使用年限遠小於一開始的預估年限，故而日本殖民政府開始思索阿里山林場的轉型，進而使林場從單純林業用途，轉而成為1927年象徵臺灣觀光的臺灣八景之一。
.
在本周第二段的節目中，讓我們藉著莊世滋的分享，一同了解，火車鳴笛不絕的阿里山林場的前世今生。
.
樹木的重要性往往會被概括為水土保持或生態多樣這兩點之上。但樹木在文化上 乃至於在生活中所含有的意涵，總因為是「日常」而被淡忘。有些族群在參與喪禮完會以榕樹葉避除惡靈的侵擾、有些族群深信家前的檳榔樹代表著家族人口之興盛。其實可以發現，樹木在原住民族的日常生活中，不只是生火的薪柴或土地的穩固者，其更是日常文化與個體之間的鞏固者。樹木利用根穩固土地，撐起天空的同時，當代的文化傳承者是否也能如樹木般，以學識穩固文化本身，為後輩撐起臺灣原住民族乃至南島民族文化的一片天？或許可以做為對我們自身的一種期許。
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孩子長大進入青春期，家中也正式進入「修煉期」。本集邀請三位阿美族媽媽——巴奈、稚棠與Jennifer，分享她們與孩子相處的故事與文化教育方式。
從情緒冷戰、母語教學到參加族語認證，這些媽媽不只是家庭的支柱，更是文化的守護者。她們用生活陪伴孩子成長，也在都市中尋找傳承的可能。親職教育的路上有眼淚、有笑聲，更多的是那一句：「希望你成為記得自己從哪裡來的人。」
當兵除了操課和集合，也有許多荒謬又難忘的回憶。本集《Mathariri 說說話》邀請布農族的卡爾木丹巴奇與排灣族的朵拉，分享他們從軍旅起步、海陸差異到退伍生活的真實故事。
從海象七級的船艦任務到野外抓蝸牛果腹，從軍中迷思到與對岸軍艦的近距離對峙，他們用親身經歷打破刻板印象，也說出身為原住民軍人的甘苦與堅持。這不只是當兵的故事，更是青春與責任的證明。
【空間｜虛實之路－endaan腳下的實驗場】
踏地是連結土地與靈魂的一種動力
在藝術裡，空間不只是物理的場所，
它是感覺、記憶與情感被「打開」的地方。
觀看者和被觀看者在同一個空間裡，
經歷當下、產生共鳴，一起呼吸。
-
TAI身體劇場 的創作中，舞者們總是在跟不同的空間對話。
這樣的對話像是一種語言的形狀、一種走路的節奏，
有時更像是被織進布裡的經緯，一條一線地編出自己的生命。
TAI身體劇場 團隊由太魯閣族創作者 瓦旦・督喜帶領，
他擅長用太魯閣族語思考、寫作，
也從田野生活中發展出「腳譜」的概念，
將走路、織布、語言與舞動交織為一。
-
如果身體能記住空間，那它是不是也能記住文化？
我們是不是也能透過走進一個空間，
解讀「我是誰」這個線索......
【空間｜虛實之路－endaan腳下的實驗場】
踏地是連結土地與靈魂的一種動力
在藝術裡，空間不只是物理的場所，
它是感覺、記憶與情感被「打開」的地方。
觀看者和被觀看者在同一個空間裡，
經歷當下、產生共鳴，一起呼吸。
-
TAI身體劇場 的創作中，舞者們總是在跟不同的空間對話。
這樣的對話像是一種語言的形狀、一種走路的節奏，
有時更像是被織進布裡的經緯，一條一線地編出自己的生命。
TAI身體劇場 團隊由太魯閣族創作者 瓦旦・督喜帶領，
他擅長用太魯閣族語思考、寫作，
也從田野生活中發展出「腳譜」的概念，
將走路、織布、語言與舞動交織為一。
-
如果身體能記住空間，那它是不是也能記住文化？
我們是不是也能透過走進一個空間，
解讀「我是誰」這個線索......
當兵除了操課和集合，也有許多荒謬又難忘的回憶。本集《Mathariri 說說話》邀請布農族的卡爾木丹巴奇與排灣族的朵拉，分享他們從軍旅起步、海陸差異到退伍生活的真實故事。
從海象七級的船艦任務到野外抓蝸牛果腹，從軍中迷思到與對岸軍艦的近距離對峙，他們用親身經歷打破刻板印象，也說出身為原住民軍人的甘苦與堅持。這不只是當兵的故事，更是青春與責任的證明。
【空間｜虛實之路－endaan腳下的實驗場】
踏地是連結土地與靈魂的一種動力
在藝術裡，空間不只是物理的場所，
它是感覺、記憶與情感被「打開」的地方。
觀看者和被觀看者在同一個空間裡，
經歷當下、產生共鳴，一起呼吸。
-
TAI身體劇場 的創作中，舞者們總是在跟不同的空間對話。
這樣的對話像是一種語言的形狀、一種走路的節奏，
有時更像是被織進布裡的經緯，一條一線地編出自己的生命。
TAI身體劇場 團隊由太魯閣族創作者 瓦旦・督喜帶領，
他擅長用太魯閣族語思考、寫作，
也從田野生活中發展出「腳譜」的概念，
將走路、織布、語言與舞動交織為一。
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如果身體能記住空間，那它是不是也能記住文化？
我們是不是也能透過走進一個空間，
解讀「我是誰」這個線索......
當兵除了操課和集合，也有許多荒謬又難忘的回憶。本集《Mathariri 說說話》邀請布農族的卡爾木丹巴奇與排灣族的朵拉，分享他們從軍旅起步、海陸差異到退伍生活的真實故事。
從海象七級的船艦任務到野外抓蝸牛果腹，從軍中迷思到與對岸軍艦的近距離對峙，他們用親身經歷打破刻板印象，也說出身為原住民軍人的甘苦與堅持。這不只是當兵的故事，更是青春與責任的證明。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
相信大家對於籃球一定不陌生，只要一顆球，一個籃框，無論是正規的五對五，或是一個人也能享受投籃的樂趣。而在台灣，只要有部落就一定會有部落籃球場！
今天的talagay體育新聞快報，要帶大家來到台東賓茂，認識南迴線上最強女籃隊！
這群小小女籃隊，他們下課後，最喜歡聚集的地方，就是部落籃球場，他們在此打球練球，也打出他們的堅強友誼！這群球員，除了用功讀書外，更常常隨著賽事四處征戰，憑藉堅強的防守與精準的投籃技巧，即將代表台東縣遠赴台北參加國小籃球聯賽（EBL）!
作為畢業前最後一場比賽，隊長彤恩非常希望能帶領團隊打進EBL前八強，打平學姊們創下的紀錄，他們到底能否成功？
你會怎麼跟喜歡的人告白？
有人寫信、有人錄影、有人…砍柴？
在排灣族的望嘉部落，男孩用一捆「情柴」表達愛意；
在漢族的傳統裡，女孩則以親手縫的「香包」傳達思念。
當兩種文化的浪漫相遇，會擦出什麼樣的火花？
Yukan祖鈞 背起愛的木柴
Ipay品岑 用針線縫出心意
一起在文化與情感的交會中，體驗最有文化味的「告白學」！
我用我的文化說喜歡你
愛可以很浪漫，也可以很有文化！
這次的Kakudan，讓你看到最「有溫度」的浪漫
愛有很多種說法，但真心，永遠最潮。
這一集我們走進 撒奇萊雅語 的世界～
最後一關考驗選手們的不只是腦力，還有「耳力」！
不只是考驗記憶與聽力，更是一種文化的節奏與心跳。
最後的聽力關卡，將決定誰能成為本集英雄團隊🫶
緊張、刺激又充滿趣味，千萬別錯過！
這一集我們走進 撒奇萊雅語 的世界～
最後一關考驗選手們的不只是腦力，還有「耳力」！
不只是考驗記憶與聽力，更是一種文化的節奏與心跳。
最後的聽力關卡，將決定誰能成為本集英雄團隊🫶
緊張、刺激又充滿趣味，千萬別錯過！
陳文岳labere ｜tikiane一點點
來自金峰鄉嘉蘭村的魯凱族陳文岳有著害羞的個性，但站上舞台的他就充滿著爆發力，歌曲(tikiane一點點)有著寄託，說著他唯一能做的就是無止盡的禱告。
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蘇瓦那‧恩木伊‧奇拉雅善｜ 笑吧
《笑吧》是蘇瓦那的創作曲，是一首阿美族語加上日語的歌曲，唱出了對生命的堅定與信任。蘇瓦那從小就有音樂天份，在部落教會中自學鋼琴，看不懂五線譜，但聽到歌曲旋律就能彈得出來。音樂之路，是蘇瓦那靠著自己摸索出來，是一位編曲師，更是詞曲創作者，還曾是歐開合唱團成員之一，之後他自己組了CMO室內樂團，更獲得金鐘獎的肯定。
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馬詠恩｜ Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話
《Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話》這是一首充滿思念與力量的歌曲，在夜深人靜時回憶摯愛的存在。透過閃爍的星光與深刻的對話，傳遞勇敢與堅強的信念，訴說著永不消逝的情感與依靠。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
mini conert 主角簡介：
曾靜玟 X O.S.T泰雅的後代
團名【O.S.T】為英文：OffSpring Tayal縮寫代表，也同時具有原聲帶：Original Sound Track之意，整張專輯以母語泰雅族語為創作， 三位團員都是從部落出生，成長過程點滴在心，都市打拚與自己內心的拉扯，這些年的體悟化作靈感，進而在這張作品滋養而成，OST大聲且驕傲地用自己母語唱歌，他們說道：「專輯裡都是我們所經歷的不管是看到的、聽到的、感受到的，有泰雅族女性內斂含蓄的一面，有勇士保衛部落的力量，把曾遇見的情感 不管是感情是朋友、家人都寫進歌裡，也加入了泰雅族歌謠在幾首歌裡希望族語與流行音樂產生美麗的火花。」
陳文岳labere ｜tikiane一點點
來自金峰鄉嘉蘭村的魯凱族陳文岳有著害羞的個性，但站上舞台的他就充滿著爆發力，歌曲(tikiane一點點)有著寄託，說著他唯一能做的就是無止盡的禱告。
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蘇瓦那‧恩木伊‧奇拉雅善｜ 笑吧
《笑吧》是蘇瓦那的創作曲，是一首阿美族語加上日語的歌曲，唱出了對生命的堅定與信任。蘇瓦那從小就有音樂天份，在部落教會中自學鋼琴，看不懂五線譜，但聽到歌曲旋律就能彈得出來。音樂之路，是蘇瓦那靠著自己摸索出來，是一位編曲師，更是詞曲創作者，還曾是歐開合唱團成員之一，之後他自己組了CMO室內樂團，更獲得金鐘獎的肯定。
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馬詠恩｜ Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話
《Isu Sintupa Tu Qalinga你說的話》這是一首充滿思念與力量的歌曲，在夜深人靜時回憶摯愛的存在。透過閃爍的星光與深刻的對話，傳遞勇敢與堅強的信念，訴說著永不消逝的情感與依靠。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
【樹人大冒險1】
好動頑皮的哥哥尤命，常在山林中奔跑玩耍，但總愛跟前跟後的妹妹尤瑪，引來朋友嘲笑是跟屁蟲，讓他倍感困擾。按耐不住的尤命，對妹妹大發脾氣，把妹妹甩在後頭，自己跑去玩了。
然而到晚上，妹妹還沒有回家，擔心的尤命在樹林穿梭尋找，發現妹妹睡在村外巨石下頭。鬆了口氣的尤命，帶著看似正常的尤瑪回家，但隔天妹妹的身體卻開始產生劇烈變化......面對突如其來的狀況，驚慌失措的尤命只好回到山林找尋答案，為讓妹妹復原，兄妹兩人展開了奇妙的冒險旅程。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤瑪想去市集欣賞漂亮的首飾，但是哥哥尤命顧慮她的安危，嚴格禁止她亂跑。被限制行動的妹妹非常生氣，甚至用力咬了哥哥一口，甩開哥哥跑進了森林裡的山洞。
尤瑪和尤命進入了樹人世界，而這次哥哥尤命卻被魔法命中，變成了「樹人」！憂心的妹妹只好擔起拯救哥哥的責任，踏上異世界的驚奇之旅！為了讓哥哥恢復原狀，他們必須從「鐵鋸魔」手中拯救「花精公主」；在這趟冒險的旅程，尤瑪也將深深了解哥哥對自己的愛。
因著作權限制，僅供原視頻道收視
尤命夢想當獵人,想用弓箭獵捕大型動物,卻經常和妹妹-尤瑪吵架。某次兄 妹遇見小樹人,一起救出受困山崖的黑熊,這時兇殘的獸夾怪來襲,在大家 被吃掉之前,尤命必須領悟:”獵人之道不在殺戮,在與大自然和平共 處”,才能打敗不怕弓箭的獸夾怪。
mini conert 主角簡介：
曾靜玟 X O.S.T泰雅的後代
團名【O.S.T】為英文：OffSpring Tayal縮寫代表，也同時具有原聲帶：Original Sound Track之意，整張專輯以母語泰雅族語為創作， 三位團員都是從部落出生，成長過程點滴在心，都市打拚與自己內心的拉扯，這些年的體悟化作靈感，進而在這張作品滋養而成，OST大聲且驕傲地用自己母語唱歌，他們說道：「專輯裡都是我們所經歷的不管是看到的、聽到的、感受到的，有泰雅族女性內斂含蓄的一面，有勇士保衛部落的力量，把曾遇見的情感 不管是感情是朋友、家人都寫進歌裡，也加入了泰雅族歌謠在幾首歌裡希望族語與流行音樂產生美麗的火花。」
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
相信大家對於籃球一定不陌生，只要一顆球，一個籃框，無論是正規的五對五，或是一個人也能享受投籃的樂趣。而在台灣，只要有部落就一定會有部落籃球場！
今天的talagay體育新聞快報，要帶大家來到台東賓茂，認識南迴線上最強女籃隊！
這群小小女籃隊，他們下課後，最喜歡聚集的地方，就是部落籃球場，他們在此打球練球，也打出他們的堅強友誼！這群球員，除了用功讀書外，更常常隨著賽事四處征戰，憑藉堅強的防守與精準的投籃技巧，即將代表台東縣遠赴台北參加國小籃球聯賽（EBL）!
作為畢業前最後一場比賽，隊長彤恩非常希望能帶領團隊打進EBL前八強，打平學姊們創下的紀錄，他們到底能否成功？
你會怎麼跟喜歡的人告白？
有人寫信、有人錄影、有人…砍柴？
在排灣族的望嘉部落，男孩用一捆「情柴」表達愛意；
在漢族的傳統裡，女孩則以親手縫的「香包」傳達思念。
當兩種文化的浪漫相遇，會擦出什麼樣的火花？
Yukan祖鈞 背起愛的木柴
Ipay品岑 用針線縫出心意
一起在文化與情感的交會中，體驗最有文化味的「告白學」！
我用我的文化說喜歡你
愛可以很浪漫，也可以很有文化！
這次的Kakudan，讓你看到最「有溫度」的浪漫
愛有很多種說法，但真心，永遠最潮。
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
百年來鏡頭下的原住民族 劉益昌 9月15日
ZALAN見識南島_第八季_第一集「 百年來鏡頭下的原住民族」
台灣南島語族文化多樣、豐富的樣貌，曾經在歷史中留下許多珍貴的影像。
從荷蘭西班牙、清朝時期的圖繪、版畫；到19世紀中葉，照相機發明之後的黑白照片；再到20世紀初期，因動態攝影技術發展，出現的日治時期官方宣傳影片、學界民族誌影片、國外媒體新聞影片……等等，留下了許多臺灣原住民的動態影像。20世紀末，這些影像經歷了再詮釋、挪用，以及再生產的過程，重新成為當代原住民族文化復振運動的資源。
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臺灣原住民族的影像，從無聲到有聲，從黑白到彩色，從靜態到動態，從外來者的紀錄，再到族人自己拿起攝影機。這些影像橫跨百年以上，我們又能透過這些鏡頭，看見什麼呢？
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《ZALAN見識南島》第八季，希望透過專家和族人，解讀與分享這些畫面所呈現的文化符碼。本集節目邀請中研院學者陳偉智，以及身為族人的紀錄片導演比令‧亞布，從他們的解析、分享與對談中，帶領我們穿越時空，看見百年來原住民族身影的流變。
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演講人：陳偉智/中央研究院臺灣史研究所專任研究人員
演講題目：臺灣百年民族誌影片
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演講人：比令‧亞布/紀錄片導演、臺中市和平區博屋瑪國民小學校長
演講題目：我的紀錄片─從田野到認識並實踐泰雅
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🌍節目資訊：
1⃣主持人： 劉益昌
2⃣播出時間： 9月15日（週日）晚間10點
原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播！
姚宇謙Lowking｜ 靈鳥
來自花蓮太魯閣族的Lowking姚宇謙，在學生時期藉由對音樂的熱愛開始了音樂創作之路，歌曲(靈鳥)融合大自然和電音節奏的迷幻中，創出了豐沛的能量。
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徹摩｜PINANTEZAN拿麼美好
每件事情都有美好的過程，在追逐音樂的夢想過程中雖會經過挫折，徹摩卻不曾為挫折而放棄自己喜愛的音樂之路，歌曲(AICU SU PINANTEZAN．拿麼美好)說到用心去體驗生命的每段經歷，讓徹摩更堅定音樂時刻圍繞著美好事情。
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王宏恩Biung｜被你擁抱著
爸爸的離世讓宏恩的思念沒有停止過，歌曲(Taulibaunik masu 被你擁抱著)是宏恩對父親的思念，用音樂去想念對爸爸的情感，天空很大，爸爸就是我的天。
